Rezumat articol ediţie STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI

În partea de jos este prezentat rezumatul articolului selectat. Pentru revenire la cuprinsul ediţiei din care face parte acest articol, se accesează linkul din titlu. Pentru vizualizarea tuturor articolelor din arhivă la care este autor/coautor unul din autorii de mai jos, se accesează linkul din numele autorului.

 
       
         
    STUDIA THEOLOGIA ORTHODOXA - Ediţia nr.2 din 2006  
         
  Articol:   EVANGHELIE SI ELENISM ÎN DISPUTELE ARIENE TÂRZII - DISPUTA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE CU EUNOMIE / ÉVANGILE ET HELLÉNISME DANS LES DISPUTES ARIENNES TARDIVES - LA DISPUTE DE SAINT BASILE DE CÉSARÉE AVEC EUNOME.

Autori:  CIPRIAN VIDICAN. 		 
       
         
  Rezumat:  Évangile et hellénisme dans les disputes ariennes tardives: la dispute de Saint Basile de Césarée avec Eunome. Après le synode de Nicée, l’arianisme dans sa forme la plus radicale a cessé d’exister pendant quelques décennies. Mais aux alentours de 360 on le voit ressusciter dans la doctrine anoméenne d’Aetius et surtout d’Eunome. Ce dernier ajoutait à la doctrine arienne quelques syllogismes nouveaux. D’abord, le nom qu’on attribute à quelqu’un dénomme sa substance. Ensuite, le nom d’agennetos (inengendré) désignait la substance divine en elle même. Le Fils était donc exclu de la divinité, en raison de Sa naissance du Père. Il était censé être anomoios (non-semblable) avec le Père. Saint Basile a facilement renversé les syllogismes eunomiens, en renouvelant en même temps la fidélité envers le terme nicéen de homoousios, pour le rapport entre le Père et le Fils. Même si l’usage qu’il lui accorde et mince, sa confiance en lui et dans la foi nicéenne est clairement exprimée.  
         
     
         
         
      Revenire la pagina precedentă